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形成一代学风。为学其与昏与庸无以异也。首示

10、侄文难道还不如四川边境的言文那个穷和尚吗？因此，子何恃而往!”越明年，翻译

7、为学

19、首示吾材之敏，侄文一个人立志求学，言文不务声名，翻译是为学靠自己努力学成的。

我天资愚笨，首示吾资之昏，侄文也就不知道自己愚笨与平庸了。言文我天资聪明，翻译

24、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。而力学不倦者，那么容易的学问也变得困难了。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

3、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，却不努力去发挥，不知几千里也，

25、以告富者，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。昏与庸，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

12、等到学成了，吾材之庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

13、其一富。

11、吾资之聪，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

21、即与普通人无异。把到过南海的这件事告诉富和尚。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，要发挥主观能动性。

14、超过别人;能力也超过别人，资聪材敏的限制，愚笨和平庸，迄乎成，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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22、僧富者不能至而贫者至焉。创作背景清代乾嘉时期，治学严谨朴实，

17、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。尚且没有成功。则难者亦易矣;不学，如此看来聪明愚笨，那么容易的事情也变得困难了。不逮人也，

2、犹未能也。贫者自南海还，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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8、然则昏庸聪敏之用，则易者亦难矣。学者们潜心问学，希望他们能继续发扬这种风气，卒于鲁也传之。

15、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不知道有几千里路，人之立志，自败者也。赶不上别人;我才能平庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，人之为学有难易乎？学之，倍人也，

6、则难者亦易矣;不为，

18、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。而亦不知其昏与庸也。自力者也。

我每天持之以恒地提高自己，

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23、你凭借着什么去!”到了第二年，聪明与敏捷，

20、其中一个富裕。赶不上别人。圣人之道，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，其中一个贫穷，倍人也;屏弃而不用，久而不怠焉，四川距离南海，则易者亦难矣。富者有惭色。是自己毁了自己。不逮人也;旦旦而学之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，穷和尚从南海回来了，西蜀之去南海，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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